"Mozi" kelimesi Çinli bir filozofu ve antik Çin'de Yüz Düşünce Okulu döneminde ortaya çıkan Mohizm felsefi okulunun kurucusunu ifade eder. Etimolojik olarak "Mozi", filozofun adı olan Mo Di'den (墨翟) türetilmiştir ve kelimenin tam anlamıyla "Usta Mo" anlamına gelmektedir.

"墨" (Mò) karakteri soyadı, "翟" (Dí) ise özel adıdır. "Mozi" adı genellikle ona ve felsefi öğretilerine atıfta bulunmak için kullanılır.

Mozi'nin felsefesinin temel yönleri şunlardır:

1. Evrensel Sevgi ve Faydacılık: Mozi, insanların başkalarına kendilerine davranılmasını istedikleri gibi davranmalarını öneren "evrensel sevgi" veya "kapsayıcı bakım" (jianai, 兼愛) ilkesini savunmuştur. Bu ilke akrabalık bağlarının ötesine uzanıyor ve tüm insanlara eşit şekilde değer vermenin önemini vurguluyordu. Mozi, karşılıklı faydayı teşvik etmenin ve başkalarına zarar vermekten kaçınmanın sosyal uyum ve istikrar için çok önemli olduğuna inanıyordu.
2. Aşırı Ritüel ve Törenlerin Reddedilmesi: Sosyal düzeni korumanın bir yolu olarak ritüelleri ve törenleri vurgulayan Konfüçyüsçülüğün aksine, Mozi aşırı ritüelleri israf olarak eleştirmiş ve daha basit bir yaşam tarzını savunmuştur. Ritüellere aşırı odaklanmanın sosyal eşitsizliğe ve kaynak israfına yol açtığına inanıyordu.
3. Pratiklik ve Faydacılık: Mozi pratik bilginin önemini vurgulamış ve tüm eylemlerin topluma olan fayda ve yararlarına göre değerlendirilmesi gerektiğine inanmıştır. Savunma amaçlı askeri teknolojilerin geliştirilmesi gibi toplumun iyileştirilmesi için teknoloji ve mühendisliğin kullanılmasını savunmuştur.
4. Pasifizm ve Savaş Karşıtı Duruş: Mozi savaşa ve şiddete şiddetle karşıydı. Savaşların muazzam acı ve yıkıma neden olduğuna inanıyor ve yalnızca kesinlikle gerekli olduğunda savunma amaçlı savaşı savunuyordu. Mozi devletler arasındaki anlaşmazlıkların askeri çatışma yerine barışçıl müzakere ve diplomasi yoluyla çözülmesini önermiştir.
5. Meritokrasi: Mozi meritokrasiye inanmış ve insanların sosyal statüleri veya doğumlarından ziyade yetenekleri ve erdemlerine göre yetkili pozisyonlara atanmaları gerektiğini savunmuştur.

Genel olarak Mozi'nin felsefesi evrensel sevginin, pratikliğin, sosyal uyumun ve ahlaki doğruluğun teşvik edilmesine odaklanmış ve antik Çin'in entelektüel ortamına önemli katkılarda bulunmuştur.